Cherche midi

Les combats de José Bové contre les OGM et la malbouffe, son engagement en faveur de l’altermondialisme l’ont fait connaître dans le monde entier.

Mais qui y-a-t-il derrière l’image d’Epinal qui lui colle à la peau ? Celle d’un Astérix, moustache comprise, résistant encore et toujours face au « grand méchant capital » ? L’homme ne se réduit évidemment pas à cela. Comment a-t-il pu devenir député européen en 2009 sur la liste Europe Ecologie conduite avec succès par Daniel Cohn-Bendit, un parti pro-européen, lui qui a milité pour le non à la constitution lors du référendum de 2005 ? Comment concilie-t-il son « non » de 2005 avec le « oui » de Cohn-Bendit ? Comment a-t-il pu devenir un rouage important d’une Union qu’il a combattu pendant 20 ans, lui qui est désormais vice-président de la commission agriculture du Parlement européen ? De quelle Europe rêve celui qui continue à cultiver son lopin de terre dans le Larzac ? C’est tout l’objet de ce livre d’entretiens avec Jean Quatremer, correspondant de Libération auprès de l’Union européenne depuis 1992, auteur de plusieurs ouvrages sur l’Europe, réalisateur de reportages télévisés et auteur du blog « les coulisses de Bruxelles ».

Un intervieweur sans concession, ce journaliste ne cachant pas son engagement en faveur d’une Europe fédérale et son soutien au « oui » en 2005. Cet ouvrage est donc davantage un dialogue qu’une interview panégyrique.

Voici le grenier de la mémoire de Didier Daeninckx : plus de vingt ans d’enquêtes, de reportages, de carnets de voyages, de souvenirs personnels, d’histoires vécues, de récits historiques, de témoignages, de portraits, de notes de lecture, de chroniques, de textes polémiques. L’auteur y a aussi déposé quelques nouvelles courtes dans lesquelles la réalité dépasse la fiction.

On y trouve tout ce dont il a fait miel pour nourrir ses romans et ses nouvelles : ses racines familiales et sociales ; ses attaches banlieusardes et politiques ; ses choix littéraires et artistiques ; ses recherches et ses trouvailles historiques ; ses pérégrinations et ses rencontres ; ses convictions et ses révoltes ; ses coups de coeur et ses coups de gueule.

Pour Daeninckx, le passé « est une composante essentielle de notre présent ». L’amnésie, personnelle ou collective, désinvolte ou délibérée, conduit toujours à des désastres, à l’éternel retour du pire.

Une question hante chaque page de La Mémoire longue : à qui profite l’oubli ?

Alfred Courmes (1898-1993) se passionne très jeune pour la peinture. En 1919, il rencontre la Fresnaye dont il deviendra le disciple. Sensible aux techniques très élaborées de la peinture italienne de la Renaissance, de la peinture flamande, mais aussi du réalisme socialiste, Alfred Courmes devient un peintre atypique, proche, par certains côtés, des surréalistes. Il traite avec humour et dérision de sujets sérieux issus de la mythologie ou de la Bible, en les détournant par le biais de l’image publicitaire, entre autres. Le résultat est étonnant, pour ne pas dire détonnant. À l’écart de toutes les modes et de tous les mouvements, l’oeuvre – environ 200 tableaux – d’Alfred Courmes est présente dans les plus grands musées du monde. Paradoxalement, elle n’a pas encore la notoriété qu’elle mérite, malgré des collectionneurs fervents.

Ce livre a pour ambition de faire connaître et apprécier la peinture singulière de cet artiste hors normes. L’essentiel du contenu de l’ouvrage, hormis l’importante iconographie, s’appuie sur des extraits de conversations et d’entretiens d’Alfred Courmes, qui éclairent le sens de son oeuvre. Le peintre brocarde l’armée, la religion, la société, avec humour et poésie.

Abus de pouvoir, corruption, trafics de statistiques et aussi racisme, sexisme, homophobie au sein même de l’institution, voici la face cachée de la police, telle qu’elle n’a jamais été décrite auparavant.

Ou l’histoire d’une femme flic entrée dans la grande maison par vocation et idéalisme, elle a même démissionné d’un emploi de cadre très bien rémunéré dans le privé, qui déchante progressivement. Sortie major de sa promotion, elle avait cru que la police nationale était au service du public et des citoyens, elle s’aperçoit au fur et à mesure que l’institution républicaine n’est plus la garante des valeurs qu’elle est censée défendre et promouvoir.

Le récit exceptionnel du policier Sihem Souid apporte, documents à l’appui, la preuve que la police, loin d’être une institution garante des valeurs républicaines, les bafoue régulièrement. Ce sont les coulisses d’un système qui est décrit dans cet ouvrage. Le plus édifiant, c’est que ce récit dissèque le pouvoir de nuisance de la hiérarchie policière sur ses subordonnés. Cette dernière n’hésite pas à user de menaces pour arranger la vérité.

Sihem Souid, 29 ans, toujours en fonction, a décidé de briser l’omerta. Elle refuse « de laver son linge sale en famille » ainsi qu’il lui a été suggérée à plusieurs reprises. Elle est allée, accompagnée de plusieurs collègues, jusqu’à saisir la justice pénale pour dénoncer ces comportements. Ces risques, elle les a pris au détriment de sa carrière mais aussi de sa vie personnelle. Chantages, pressions, menaces, sa plainte la poursuit jusque dans sa vie de citoyenne.

Ce livre est bien plus qu’un témoignage sur la police.

À partir de 1928, Jacques Prévert a commencé à écrire pour le cinéma : des adaptations, des scénarios, des dialogues.

En 1932, des comédiens sont venus lui demander des textes pour leur jeune troupe. Sans lâcher ses travaux cinématographiques, de 1932 à 1936, il a abondamment nourri le répertoire de cette " belle équipe " dénommée Groupe Octobre, signant au jour le jour des pièces, des sketches, des saynètes, des intermèdes, des choeurs parlés, des poèmes, des chansons. L’Avènement d’Hitler a été mis sur le papier et joué le jour même où Hitler est devenu chancelier d’Allemagne, le 30 janvier 1933.

Tout au long des années 1930, Jacques Prévert a ainsi écrit à chaud sur tous les événements d’une époque terrible : crise économique, crise sociale, chômage, misère, guerres, invasions, dictatures. Face à " toutes ces coûteuses, ces ruineuses saloperies ", il n’a eu de cesse de choisir le camp de " ceux qui attendent que ça change et qui en ont assez ". Il a obstinément appelé à la vigilance et chanté " la fleur rouge de la liberté ".