Gilles Luneau

José Bové nous invite à feuilleter l’album des familles paysannes de ces soixante dernières années.

Un bon demi-siècle de photographies, une moisson de souvenirs, de sourires, de peines et de joies, de grandeurs et de vicissitudes de la condition rurale, commentés sur le ton de la confidence. On découvre en sa compagnie la modernisation intensive imposée aux campagnes françaises. Révolution silencieuse qui réduisit à un million d’actifs agricoles les dix millions d’avant la dernière guerre mondiale.

Voici donc retracée la mutation qui dépose, à l’orée du XXIe siècle, une agriculture intensive, dominatrice, aussi folle que ses vaches. Une dérive que fait surgir, sous de plaisantes images et documents, l’œil d’un paysan ayant gardé le goût de l’assiette et les pieds sur Terre. José Bové prolonge l’instantané de la photo en réflexion, en émotion, en plaisir. Une façon de transformer un héritage en legs à la génération suivante.

Depuis qu’il a été projeté sur le devant de la scène publique par ses actions d’éclat, José Bové n’a cessé d’être interpellé sur le thème " Pourquoi n’allez-vous pas au bout de vos idées en les soumettant au vote des électeurs, en vous lançant dans la "vraie" politique ? " Cette question, à ses yeux, montre que beaucoup n’ont pas compris les ressorts et la logique de son action : pour lui, la politique ne se réduit pas aux élections, on peut aussi - et surtout - contribuer à changer le monde par la désobéissance civile.

C’est cette incompréhension qui lui a donné envie, avec son vieux complice le journaliste Gilles Luneau, de rédiger cet essai qui retrace les grandes étapes de l’histoire mondiale de la désobéissance civile et explique son importance aujourd’hui quand un gouvernement encourage les intérêts privés aux dépens de tous et de la Terre, quand la loi privilégie l’intérêt particulier au détriment de l’intérêt général, quand la justice participe à la construction d’un ordre sécuritaire, que peuvent faire les citoyens pour que le droit redevienne l’outil de préservation du bien commun ? Il ne leur reste plus qu’à désobéir, quel qu’en soit le prix, pour défendre la démocratie.

Organiser pacifiquement la résistance à l’injustice. La désobéissance civique, c’est le fait d’assumer individuellement un acte illégal qui s’inscrit dans une aspiration collective de Gandhi aux arracheurs d’OGM en passant par les femmes avortées et les déserteurs, elle est un acte politique qui oppose la légitimité à la légalité. Pour ses partisans, la désobéissance civique, au-delà du courage de dire non, c’est déjà dire oui à l’approfondissement de la liberté.